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丧呪，可以理解类似厌胜之术的术法，却完全是两种概念。
呪有两种含义，第一是同咒，第二是同祝，不难看出玩法很极端。
而呪之前再加个丧，显然是咒的范畴，结合起来准不是啥好东西。
老刘其实猜的大差不差，对面用的确实是丧呪术，光头点传师以前也确实是哭丧出身，专业的那种。
任何时代都不缺孝子贤孙，更不缺不肖子孙，因为这样那样的原因，很早很早以前就有专门帮人哭丧的职业。
有需求就有市场，存在即是合理，哪怕到后来的二十一世纪，这个职业同样有需求有市场。
光头点传师大名叫白布，就这名不干白事都屈才，他打小就帮人哭丧，主要他还喜欢干这行。
当兴趣爱好能成为工作并且可以养活自己的时候，对普通人来说其实是一辈子最大的幸福之一。
然而白布的八字，注定他成不了普通人。
但它眼眶很大，瞳孔却非常小。
这还没算上那几个护法的坛主，都不是省油的灯。
两柄天蓬尺刚好坠地落入‘流沙’之中。
“西天我佛大马苦！”
果不其然。
危急关头，老刘将两把天蓬尺扔向半空中，掐诀起咒。
一字一句都蕴含强大力量，差不多是县太爷命令小老百姓，简而言之就是个威，对灵魂的威。
想想就知道这种术法的代价绝对不小，有违天和，实打实的旁门左道。
据说练到极致，一句话几乎能定人生死，让你瞎右眼就瞎右眼，让你瘸左腿就瘸左腿，随便转移。
但甭管是什么代价，它效果是真的好，让人防不胜防。
而三个地狱鬼，对应的就是三个天厄星，胎缘还是人道天孤星，三土一木一金。
他忙忙活活请的是精怪上身么？
而老刘的见识阅历并不少，之前说过他年轻时有幸受到过一位云游的上清派高人指点，一对罕见材质的四棱天蓬尺便是高人所赠，不光得了本事，还听闻了许多奇闻异事。
他娘的过分了吧？
连祲骨都会？
所谓祲骨，大概可以理解为控制骸骨的术法，不需要是全套骸骨，哪怕是几个零件同样能驱使，跟熬鹰的道理差不多，需要下苦功夫和时间。
“地马苦！”
地狱鬼！
背后的虚影若仔细观察会发现身穿官袍头戴官帽，打扮非常考究得体，五官也没有狰狞恐怖之感。
万幸万幸，白布的丧呪术远远没达到传说中的水平，不然他哭的就不是下跪了，而是给腰子来几刀。
平常猥琐归猥琐，所知所见其实并不比老康差多少，赶巧丧呪术他也听说过，知道这术法有多邪乎。
能让一个意识清晰的人肉体被他人控制，上回遇到类似的还是东方列车上的蛊师，而白布很明显要强出一大块。
“二不打地！”
再加上哭丧哭得久了，白布在满清末期游历草原时，在个蒙古包里遇到了个哑巴老人。
是真是假老刘无法确定，他了解的越多，就越知道世上有更多无法理解的存在。
话又说回来，白布一把鼻涕一把泪哭的什么？
他哭的是刘芒泛。
脚下泥土松软似沼泽，两只白骨手掌抓住老刘的脚踝，将他狠狠地往下拽去。
鬼道在河洛命理中并不是绝对的负面，它分福德鬼和地狱鬼，那些神秘的鬼堂，很多是八字里鬼道占比很重。
“跺一脚喝一声！”
靠的是什么？
当然是过硬的本事。
老刘心里又是一咯噔。
“天马苦！”
不是。
但即便如此已经相当恐怖。
除了当事者，没谁知道在蒙古包里发生了什么，但可以确定的是，白布从草原归来后加入了一贯道，从最底层的弟子做起，一步一步做到了点传师。
“无名无头解离身！”
老刘刚抵挡一下，拖着沉重身躯刚想拉开些距离，几个护法坛主的术法转瞬即到。
祲骨！
抓着老刘脚踝的白骨手掌立刻逃遁，脚下也不再是松松软软。
“一不打天！”
霎时间飞沙走石，平地起大风。
就这个八字，天生干白事的好底子，不去哭丧，大概率也是出黑当阴阳先生，因为对这种人来说，有的东西是真可以无师自通。
请的是鬼！
宫盘三鬼一畜。
要说社会你刘哥的能耐到底有多强，好像还真没法判定。
只能说实力不详，遇强则强。
至今为止甭管遇到多少危险，反正没输过。
关键时刻总有那么一下子。
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