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    赵源将问题抄录在了试卷上，便转身回到了院子里，准备开始答题。

    与其他的学院不一样，赵源只需要将试卷在规定时间内交给陈澧即可，不需要在旁人的监督下做题。

    回到院子的时候，赵源却没有发现高从哲的身影，也没有过多在意，径自将卷子铺在了桌案上，取来了一块方形小徽墨以及一方歙砚，还有一支名家手制的狼毫笔，搁在了一旁的笔架，取来一点清水倒进砚台，便一边磨墨一边思考着破题的方向。

    待歙砚里已经聚成一团墨后，赵源脑海中的思路便已然清晰。

    “制策又以询考始于唐虞，后代考课不必相同，而欲得乎实心任事之效。”

    “《尚书大传》，谓积至善于明，五福以类升，故陟之；积不善至于幽，六极以类降，故黜之。九载而三考者，则天数也。《周官》六计以廉为本，然饬簋、杜苞苴，稍知自爱者尤为之；惟责其操守，即察其才能。故正己率下，尤贵有鉴别群伦之识焉。”

    “夫位事惟能，良臣所以报最；而因材器使，佐理所以的人。《汉书》言综核名实，故吏称其职。夫综核非刻绳之谓也。苟拘其迹而不察其宜，则催科政拙、考下阳城；官无异称，殿书易千，又何以博选群材、使材员之鉴别无差，斯于臻上理乎？”

    什么意思呢？

    赵源认为考核政绩是必须要做的事情，既对官员的操守严格要求，也要考察他们的才能，这样才能担当大任，尤其是需要自己以身作则，方能拥有鉴别他人的能力。

    此外，赵源还进一步提出，考核政绩绝不是刻板的照章办事，而需要根据对方的具体表现来判断，否则就会重演唐朝道州刺史阳城的故事。

    这里赵源使用了一个典故，所谓‘催科政拙、考下阳城’，指唐德宗时道州刺史阳城，他担任道州刺史期间爱民如子，罢黜奴贡，后来因为不忍收苛税而挂印辞职。

    赵源洋洋洒洒写完了整篇文章，通读一遍后发觉并无问题，便将考卷起来，前往陈澧住处交卷。

    进了陈澧的院子后，只见这位学长正在喂鸡，手里握着一点小米，脸上露出几分笑容，见有人走进来，下意识抬头看了一眼。

    “怎么着，来交卷？”

    赵源双手递出了手中的试卷，恭敬道：“请学长批阅。”

    陈澧放下了手中的小米，没有第一时间去接赵源手中的试卷，而是进屋里洗了一把手，用抹布擦干净后，这才接过来仔细看了一番。
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